Souvisí znamení šelmy s uctíváním?
“Zde je moudrost. Kdo má rozum, ať spočte číslo té šelmy. Je to číslo člověka, a jeho číslo je šest set šedesát šest.” – Zjevení 13:18 CSP
O tom, co toto číslo znamená, se vede spousta debat. Obvykle se uvádějí následující výklady: tetování, čárový kód, mikročip a podobně. Nicméně, můžou být tyto výklady skutečně pravdivé?
V 13. kapitole Zjevení se slovo “uctívat” nebo “uctívaný” objevuje pětkrát. Také slovo “moc” se tady objevuje pětkrát. Tyto dvě slova se vždy vztahují na první šelmu ze Zjevení 13:
“Vykonává všechnu pravomoc té první šelmy v její přítomnosti. Nutí zemi a její obyvatele, aby se klaněli té první šelmě, jejíž smrtelná rána byla vyléčena.” – Zjevení 13:12 CSP
Když jsme si to teď vyjasnili, můžeme předpokládat, že znamení šelmy rozhodně NEBUDE něco jako tetování, mikročip nebo čárový kód, protože to musí být spojeno s přijetím autority někoho nebo něčeho a rovněž s náboženským uctíváním nějaké entity, jelikož šelma představuje království nebo politickou moc (Daniel 7:17). Dalším požadavkem navíc je, že znamení musí být spojeno s číslem 666.
Číslo 666 a uctívání Slunce
As we see in the first image, on the front there is a representation of a King stepping on the Babylonian lion, above it, the image of the Sun. On the back of the seal we find something known in numerology and cosmology as “the magic square of the Sun.”
In the second image, we can observe the sun god above again. On the back, the same pattern appears again: once more the same square with the same numbers.
Obviously, we know that Babylon was a pagan and polytheistic nation. Part of the worship of their gods was connected to the cosmos and celestial bodies, along with the worship of the Sun.
Babylonian priests used the solar seal to represent the sun god himself.
My víme, že Babylón byl pohanský a polyteistický národ. Část uctívání jejich bohů souvisela s vesmírem a nebeskými tělesy, stejně jako uctívání Slunce.
Babylónští kněží používali sluneční pečeť jako symbol samotného boha slunce.
Jak můžeme vidět na prvním obrázku, na přední straně je vyobrazen král šlapající na babylónského lva a nad ním obraz Slunce. Na zadní straně pečetě najdeme něco, co se v numerologii a kosmologii označuje jako „magický čtverec Slunce“.
Na druhém obrázku můžeme opět spatřit boha slunce nahoře. Na zadní straně se stejný vzor opakuje: opět ten samý čtverec se stejnými čísly.
Na tomto obrázku nyní můžeme jasně rozeznat nalezená čísla; jsou v dokonalém souladu se dvěma výše zmíněnými pečetěmi, přičemž každá strana má šest čtverců.
Pokud sečtete čísla svisle nebo vodorovně, výsledek bude vždy 111 v každém řádku. A když sečtete součty z jednotlivých řádků, dostanete číslo 666.
Víme tedy, že Jan psal o čísle 666 v knize Zjevení stovky let po starověkém Babylonu. Zjevení, které Jan obdržel, však poukazovalo jak na minulost, tak na budoucnost – varovalo před uctíváním slunce v minulosti i před budoucí mocí, která, ačkoli by se nejednalo o nový koncept, by uctívání slunce jednoduše obnovila v jiné podobě.
Konstantinův edikt z roku 321 n. l.
Konstantin, římský císař z 4. století, byl prvním člověkem v historii, který v Evropě zavedl zákon o neděli; ve svém dekretu z roku 321 n. l. uvedl následující:
„Nechť všichni soudcové a městský lid i provozující všech řemesel odpočívají v ctihodný den slunce. Ti, kdo sídlí na venkově, se však smějí svobodně a plně věnovat zemědělským pracím, jelikož se často stává, že žádný jiný den není tak příhodný pro setí obilí nebo sázení vinné révy; aby tak propásnutím příhodného okamžiku lidé nepřišli o dobra udělená nebeskou prozřetelností.“ – Corpus Juris Civilis Cod., lib. 3, tit. 12, 3.
Pro pohany existovaly dny, které byly výslovně vyhrazeny k uctívání určitého boha; například 25. prosince je původně dnem narození boha Mithry, který byl bohem světla a spravedlnosti a byl také spojován se samotným sluncem.
Pokud však jde o týdenní cyklus, máme pojem „planetární týden“, v jehož rámci byl každému dni přiřazen název jedné z planet; zde je jeho podoba v latině, angličtině a španělštině:
Konstantin byl sám pohanem, který nakonec přijal křesťanství, a způsobil, že se mnozí z jejich bohů a zvyků promíchali s křesťanskou vírou. Například věta věnovaná Kybele, bohyni plodnosti – „Kybele a všem bohům“ – byla přeformulována na „Marii a všem svatým“. Chrám Apollóna se stal kostelem svatého Apollináře. Chrám Marse byl znovu vysvěcen jako kostel svaté Martiny.
Již jsme viděli, jak byl první den v týdnu zasvěcen bohu Slunce a jak je slunce spojeno s číslem 666, ale s tímto číslem je spojena i určitá moc, neboť Zjevení nám říká, že jde o číslo „člověka“, což odkazuje na moc vytvořenou člověkem, tedy na tu samou moc, která za vlády Konstantina prosadila první zákon o nedělním odpočinku v historii.
Spojení katolicismu a čísla 666
Jedním z nejzajímavějších titulů, které papežové používali, je titul „Vicarius Filii Dei“, což v latině znamená „zástupce Syna Božího“ nebo „náhrada Syna Božího“. Tento titul je vyobrazen na tiáře se třemi korunami.
Některá písmena latinské abecedy mají číselnou hodnotu: I (1), V (5), X (10), L (50), C (100), D (500) a M (1000).
Je zajímavé, že když vypočítáte číselnou hodnotu titulu „Vicarius Filii Dei“, dostanete se opět k číslu 666.
Jedním z nejzajímavějších titulů, které papežové používali, je titul „Vicarius Filii Dei“, což v latině znamená „zástupce Syna Božího“ nebo „náhrada Syna Božího“. Tento titul je vyobrazen na tiáře se třemi korunami.
Některá písmena latinské abecedy mají číselnou hodnotu: I (1), V (5), X (10), L (50), C (100), D (500) a M (1000).
Je zajímavé, že když vypočítáte číselnou hodnotu titulu „Vicarius Filii Dei“, dostanete se opět k číslu 666.
Existují spory o tom, zda taková koruna skutečně existovala. Katolická církev popírá, že by taková trojitá tiara kdy existovala; historie však nelže a máme důkaz z novin „Our Sunday Visitor“, které 18. dubna 1915 napsaly následující:
„Co znamenají slova na papežské koruně a co symbolizují, mají-li vůbec nějaký význam? Slova napsaná na papežské koruně jsou: Vicarius Filii Dei, což v latině znamená ‚Zástupce (Náměstek) Syna Božího‘. Katolíci zastávají stanovisko, že církev musí mít viditelnou hlavu. Kristus před svým nanebevstoupením ustanovil svatého Petra, aby jednal jako jeho zástupce.“ – „Our Sunday Visitor“, 18. dubna 1915
„Právě tak, jako byl blahoslavený Petr na zemi ustanoven zástupcem (náměstkem) Syna Božího (Vicarius Filii Dei), tak i velekněží (papežové)…“ – Corpus Iuris Canonici, 1879, sbírka kanonického práva, vydaná na příkaz papeže Řehoře XIII.
A tak, který prvek katolické církve bude znamením šelmy? Adventisté sedmého dne věří, že jím bude nedělní bohoslužba vynucovaná zákonem. Samotná katolická církev tvrdí, že právě toto je jejím znamením autority:
„Katolická církev samozřejmě tvrdí, že tato změna (z soboty jako dne odpočinku na neděli) byla jejím činem… A tento čin je ZNAMENÍM její církevní moci a autority v náboženských záležitostech.“
— Dopis C. F. Thomase, kancléře kardinála Gibbonse, 28. října 1895 October 28, 1895
„Prakticky vše, co protestanti považují za zásadní či důležité, převzali od katolické církve… Protestanti si zřejmě neuvědomují, že tím, že přijímají Bibli a dodržují neděli, slaví Vánoce a Velikonoce, uznávají autoritu mluvčího církve, papeže.“
— Our Sunday Visitor, 5. února 1950
Již jsme viděli, jak je katolická církev spojena se šelmou ze Zjevení 13, stejně jako s bohem slunce a starověkým babylónským náboženstvím. Je zajímavé, že katolická církev prosazuje neděli.
Papežství jako Šelma, která vynucuje znamení
Jak je patrné z tohoto dalšího článku, docházíme k závěru, že první šelma ze Zjevení 13 souvisí s malým rohem z 7. kapitoly knihy Daniela, neboť tyto dvě entity sdílejí stejné charakteristiky: rouhavou moc, smrtelnou ránu, povyšování se nad Boha a nárok na usednutí na Jeho trůnu, pronásledování svatých a zejména vládnutí po stejnou dobu 3,5 roku / 42 měsíců / 1 260 dnů.
S ohledem na to víme, že „malý roh“ byl identifikován jako Vatikán – římskokatolická církev – papežství. Z toho tedy vyvozujeme, že:
Malý roh = První šelma ze Zjevení 13
Oba představují stejnou moc.
Velký spor věků.
„Až bude zachovávání neděle vynucováno zákonem a svět bude plně seznámen s povinností zachovávat pravou sobotu, pak každý, kdo přestoupí Boží přikázání, aby poslechl nařízení, které nemá vyšší autoritu než autoritu Říma, bude tím uctívat papežství více než Boha. Bude se klanět šelmě a jejímu obrazu.“
-Velký spor věků
Série Total Onslaught
Od archeologických a historických důkazů, které dokazují, že Bible je spolehlivý a pravdivý dokument, až po nejdůležitější proroctví o konci časů – série „Total Onslaught“ nás učí, jakými metodami klamu a útoku Satan proti Kristu postupuje a jak se budou odvíjet závěrečné události tohoto světa.
Existují spory o tom, zda taková koruna skutečně existovala. Katolická církev popírá, že by taková trojitá tiara kdy existovala; historie však nelže a máme důkaz z novin „Our Sunday Visitor“, které 18. dubna 1915 napsaly následující:
„Co znamenají slova na papežské koruně a co symbolizují, mají-li vůbec nějaký význam? Slova napsaná na papežské koruně jsou: Vicarius Filii Dei, což v latině znamená ‚Zástupce (Náměstek) Syna Božího‘. Katolíci zastávají stanovisko, že církev musí mít viditelnou hlavu. Kristus před svým nanebevstoupením ustanovil svatého Petra, aby jednal jako jeho zástupce.“ – „Our Sunday Visitor“, 18. dubna 1915
„Právě tak, jako byl blahoslavený Petr na zemi ustanoven zástupcem (náměstkem) Syna Božího (Vicarius Filii Dei), tak i velekněží (papežové)…“ – Corpus Iuris Canonici, 1879, sbírka kanonického práva, vydaná na příkaz papeže Řehoře XIII.
A tak, který prvek katolické církve bude znamením šelmy? Adventisté sedmého dne věří, že jím bude nedělní bohoslužba vynucovaná zákonem. Samotná katolická církev tvrdí, že právě toto je jejím znamením autority:
„Katolická církev samozřejmě tvrdí, že tato změna (z soboty jako dne odpočinku na neděli) byla jejím činem… A tento čin je ZNAMENÍM její církevní moci a autority v náboženských záležitostech.“
— Dopis C. F. Thomase, kancléře kardinála Gibbonse, 28. října 1895
„Prakticky vše, co protestanti považují za zásadní či důležité, převzali od katolické církve… Protestanti si zřejmě neuvědomují, že tím, že přijímají Bibli a dodržují neděli, slaví Vánoce a Velikonoce, uznávají autoritu mluvčího církve, papeže.“
— Our Sunday Visitor, 5. února 1950
Papežství jako Šelma, která vynucuje znamení
Jak je patrné z tohoto dalšího článku, docházíme k závěru, že první šelma ze Zjevení 13 souvisí s malým rohem z 7. kapitoly knihy Daniela, neboť tyto dvě entity sdílejí stejné charakteristiky: rouhavou moc, smrtelnou ránu, povyšování se nad Boha a nárok na usednutí na Jeho trůnu, pronásledování svatých a zejména vládnutí po stejnou dobu 3,5 roku / 42 měsíců / 1 260 dnů.
S ohledem na to víme, že „malý roh“ byl identifikován jako Vatikán – římskokatolická církev – papežství. Z toho tedy vyvozujeme, že:
Malý roh = První šelma ze Zjevení 13
Oba představují stejnou moc.
Velký spor věků.
„Až bude zachovávání neděle vynucováno zákonem a svět bude plně seznámen s povinností zachovávat pravou sobotu, pak každý, kdo přestoupí Boží přikázání, aby poslechl nařízení, které nemá vyšší autoritu než autoritu Říma, bude tím uctívat papežství více než Boha. Bude se klanět šelmě a jejímu obrazu.“
-Velký spor věků
Série Total Onslaught
Od archeologických a historických důkazů, které dokazují, že Bible je spolehlivý a pravdivý dokument, až po nejdůležitější proroctví o konci časů – série „Total Onslaught“ nás učí, jakými metodami klamu a útoku Satan proti Kristu postupuje a jak se budou odvíjet závěrečné události tohoto světa.